Baltikum nytt slagfält för antigayaktivister från väst

Antigayaktivister runt om i världen lägger nu sitt krut på Baltikum. Jag har flera gånger skrivit om en estnisk sajt som innehåller texter av svenska debattörer som Världen Idags VD Ruben Agnarsson och prästen Rune Imberg, och homOnline skrev i veckan om en kampanj i Lettland, ledd av en viss Scott Lively. Han har utropat Lettland till det nya slagfältet för den antikristliga "homokulturen".

Scott Lively är en av författarna till den historierevisionistiska boken The Pink Swastika, som jag har skrivit om här. Bokens tes är att nazismen var en homosexuell ideologi och författarna varnar för att om inte de homosexuella stoppas medan tid ännu finns, kommer vi gå mot en utveckling som under 30- och 40-talets Tyskland. Teserna har framförts i Sverige av bland annat pastor Maria Hallman och domedagsteoretikern Pierre Enbert.

På sin sajt Defend the Family har Lively nu postat ett brev till det lettiska folket, där han varnar för utvecklingen och uppmanar folket att stämma i bäcken när det gäller homosexuellas rättigheter.

Diskriminering av homosexuellt beteende är nödvändigt för att skydda ert samhälle mot homokulturens konsekvenser. (...) För att se faran av denna behöver vi inte gå längre än till Nederländerna, där sexliberalismen – förespråkad av homorörelsen – har lett till skapandet av ett pedofilparti.

Han tar upp Sverige som ett avskräckande exempel på hur religiösa åsikter tystas av homorörelsen i samband med Åke Green. Det paradoxala är ju dock att Åke Green-fallet är ett bevis på att det är helt i sin ordning att hysa åsikter av det slag som framfördes i predikan. Åke Green-rättegångarna är inget exempel på hur religiösa åsikter tystas – tvärtom.

Han kallar den homosexuella rörelsens kamp för rättigheter för antifamiljfascism, och varnar för den globala homosexuella rörelsen. Homosexuella är inga offer, säger han, utan angripare.

Slutligen uppmuntrar han det lettiska folket att göra motstånd mot homosexuellas kamp för förbättrade villkor, för att inte "falla offer för den destruktiva homosexuella planen".

Det här är förstås mycket lätt att avfärda som patetisk och fullkomligt hysterisk smörja. Men i Lettland är tyvärr grogrunden för retorik som denna mycket god – även på högsta politiska nivå. Förra året försökte parlamentet till exempel få igenom en lag som skulle tillåta diskriminering av homosexuella i arbetslivet.

Världen Idag har vid upprepade tillfälle rapporterat lyriskt och beundrande om Lettlands antihomopolitik. Frågan är om de tänker kommentera Livelys lettiska kampanj i tidningen – eller om de kommer att stödja kampen mot homosexuellas rättigheter i hemlighet i stället, som de gör i Estland.

Ny bok av Enbert

Världen Idag publicerar idag en intervju med förkunnaren Pierre Enbert som har kommit med en ny bok, Vägen Ut, som handlar om att Sverige är hotat, ty "ett folks förhållande till Gud avgör ett lands stabilitet, gränser och även dess existens".

I sin bok pekar Pierre Enbert på fem ”profetvarningar” uppräknade i [...] Uppenbarelseboken [...]. Varningen riktar sig mot ockultism, mord och dödande, drogmissbruk, sexuell omoral samt stölder och mygel. Kort sagt, företeelser som blivit allt vanligare i det svenska samhället.

Pierre Enbert menar att detta kan få negativa följder för landet och pekar på den bibliska principen om sådd och skörd. Som exempel nämner han hur Israel under kung David drabbades av svält på grund av synd som begåtts under företrädaren, kung Sauls, regeringstid.

Gamla Testamentets straffdomar alltså. Gud kommer att straffa hela landet och alla dess invånare för en liten grupps – till exempel de homosexuellas – synder.

Pierre Enbert har tidigare bland annat också skrivit boken Det är nära nu!? där han metodiskt går igenom de många tecken och uppfyllelser av Uppenbarelsebokens profetior som förebådar den nära förestående undergången. EU är den Babylonska skökan, ickekontant betalning är odjurets märke och återföreningen av Tyskland liknas vid ett vilddjur. Självfallet är de förbättrade villkoren för homosexuella också en del av apokalypsen. I boken citerar han friskt ur boken Pink Swastika, en bok som handlar om att nazismen egentligen är en homosexuell ideologi, och att nazism och homosexualitet går hand i hand. Det är ett resonemang som även pastor Maria Hallman tog upp i sin bok Homosexualitet är synd, där hon beklagar att homosexuella överhuvudtaget nämns som offer i samband med förföljelserna under nazitiden.

Tyvärr ligger Det är nära nu?! på mitt kontor (och nu är jag annorstädes), så jag kan tyvärr inte komma med fler intressanata exempel.

Talkshow, del 2

(fortsättning från föregående inlägg)

Mitt i intervjun med Hans Gardelach sänds reklam för Maria Hallmans bok Homosexualitet är synd. Hallman poserar som Sue Ellen i vinjetten till Dallas i olika miljöer och videoeffekterna flimrar över rutan. Tidningsrubriker klipps in, som handlar om hur inget förlag vågar trycka hennes bok. "För het för svenska förlag", säger speakerrösten. Därmed bär reklamen falskt vittnesbörd. Att boken skulle vara "för het" för svenska förlag är helt enkelt lögn. Däremot är den definitivt för dålig för svenska förlag. Den är överfull av stavfel, meningsbyggnadsfel, logiska luckor och missförstånd. Inget förlag med självaktning skulle ge ut en bok i det skicket – det är löjligt och lögnaktigt att påstå något sådant.

Att boken skulle vara "för het för svenska förlag" motbevisas även av det stora antal böcker i samma genre och med snarlikt innehåll som redan finns i tryck, till exempel Chrys C. Caragounis Homoerotik (XP Media), Pierre Enberts Det är nära nu!? (KM-förlaget & Bornelings) samt Stanley Sjöbergs många skrifter i ämnet, som Bibeln, Koranen om homosexualitet och Kärlekens Etik (Marcus Förlag). Hallman försöker allså sälja sin bok genom lögnen att den skulle innehålla förbjudna sanningar som är "för heta" för etablissemanget. Ett flagrant och avsiktligt brott mot Guds åttonde bud – och det i en kristen talkshow... Ack, vart är vi på väg?

Talkshow, del 1

För några veckor sedan hade jag rik tillgång till kristna tevekanaler, och fick bland annat se programmet jag suktat efter sedan jag såg det annonseras på den profetiska sajten Flammor, nämligen paret Hallmans talkshow Spekter med domedagslobbyisten Holger Nilsson och den svenska exgayikonen Hans Gardelach. Det första som slår mig är att det inte är konstigt att Ulf Ekman är så populär. I jämförelse med andra svenska kristna teveproduktioner är han helt enormt professionell, inte bara på svenska – hans Another Day of Victory sänds på perfekt engelska. Möjligen är det med förhoppningen om vad denna popularitet och skicklighet kan leda till för kristenheten i stort, som Ekman och Livets Ord på de senaste åren fått plats i den kristna värmen.

De flesta svenska produktioner genomsyras annars av rent pinsamt dilettanteri.

Spekteravsnittet inleds med Holger Nilssons utläggningar om Da Vincikoden – "En smart attack mot Kristus". Maria Hallman poänterar att boken förbjudits i Libanon, och att "Vi vill att den ska kastas i papperskorgarna. Vi vill inte att den ska säljas mer". Så uttalar sig yttrandefrihetshjältinnan som utropade sig till dissident efter att ingen ville trycka hennes bok Homosexualitet är synd (mer därom senare).

Nilsson tar även upp en annan av sina käpphästar, nämligen det kontantlösa samhället och "chipet under huden". Det kontantlösa samhället betraktas vara Djävulens system, där man tvingas bära hans märke på handen eller i pannan. "Den som tar märket går evigt förlorad, han går till helvetet." "Det är ett ont system".

Därefter presenteras Hans Gardelach, som gör ett positivt och mycket varmt intryck. Han berättar sin historia om tråkig barndom, övergrepp, bråk och slagsmål. Hur han hamnar i Stockholms porrvärld, ägnade sig åt "perverst sex" och levde i berusning, som "fullblodspsykopat". Hur han träffade en kvinna med HIV och själv fick viruset i slutet av 1980-talet. Och hur han blev frälst och befriades från sjukdom, missbruk och intresse för perverst sex. Förhoppningsvis kan hans berättelse och föredöme hjälpa andra ur destruktiva missbruk.

(fortsättning följer)

Homosexualitet är synd #2

Här förklarar Maria Hallman uppkomsten av homosexualitet:

När en "kvinnlig" man eller "manlig" kvinna blivit förkastad, besviken, sårad utav det motsatta könet kan denna olyckliga addition få ödesdigra konsekvenser. I extrema fall kan den "kvinnliga mannen" börjar identifera sig med det kvinnliga hos sig, vilket leder till att han börjar se sig om efter en man. Där har du den manliga homosexualiteten.

Och lika så om en "manlig kvinna" börjar nära det manliga hos sig, skulle hon mycket väl kunna söka upp en kvinna till slut. Där har du den kvinnliga homosexualiteten.

Detta säger Gud stopp till, gör inte så. Guds vilja är att mannen, när det manliga hos sig och kvinnan när det kvinnliga hos sig. (s. 70f)

Och det är sannerligen min vilja också! Jag är homosexuell – alltså dras jag till andra män. Män som är män, med manliga attribut. Det är glädjande att mina och Guds viljor är synkroniserade på åtminstone den punkten.

Homosexualitet är synd #1

Bläddrandet i Maria Hallmans bok Homosexualitet är synd gav mersmak. Jag startar härmed en citatserie. I dessa fallen redigerar eller korrigerar jag varken stav- eller meningsbyggnadsfel:

Masturbation är inkörsporten till all slags pervers sex och även då homosexualitet. Ensamheten, självhat och självförakt är många homosexuellas vardag. Den som har levt ett aktivt homosexuellt leverne har i många fall gemensamma nämnare, förnedrande sexupplevelse som barn, masturbation och senare i livet självmordstankar. Masturbation ger ångest.

Åh, jag älskar enkla förklaringar!

Märk väl att Hallman använder förfluten tid: "den som har levt ett aktivt homosexuellt leverne". Det implicerar att hon talar om människor som blivit omvända – som inte längre lever som homosexuella. Det är intressant att hon därigenom medger att omvändande leder till självmordstankar senare i livet. Och det är intressant att hon ändå argumenterar för att homosexuella skall botas.

Kristenhetens utgångspunkter

Frågan om äktenskap för homosexuella beskrivs konsekvent som ett utslag av homorörelsens destruktivitet. Att syftet är att riva ner och förstöra. Det anses vara en fräcket som inte var en otänkbarhet för femtio år sedan. Dessa utgångspunkter är inte svåra att förstå, om man betänker att homosexualitet av den konservativa kristenheten tolkas som ondska. Påven Johannes Paulus II kallade till exempel de politiska krafterna som kämpade för homosexuellas rättigheter för Ondskans Ideologi, och många av texterna som skrivs i till exempel Världen Idag syftar främst till att uppfylla Bibelns texter om homosexualitet. Inte att beskriva verkligheten, utan att bekräfta tolkningen av Bibeln.

Som en röd tråd igenom textmaterialet går berättelsen om Sodom och Gomorra - inte explicit, men under ytan. Homorörelsen beskrivs i termer som ska föra tankarna till männen i Sodom, bland annat genom formuleringar som "den högljudda homorörelsen". Nedan drar pastor Maria Hallman upp parallellerna i sin bok Homosexualitet är synd. Först citerar hon 1 Mosebok. Männen i Sodom har krävt att få gruppvåldta Lots manliga gäster, och just avvisat hans erbjudande om att nöja sig med hans döttrar istället. (Jag har tvingats redigera den undermåliga och orediga originaltexten för att den ska bli begriplig.)

Detta godtog inte Sodoms män utan säger till Lot;

"Flytta på dig!" De sade vidare: "Denne (Lot) har kommit hit som främling och nu vill han bli vår domare! Nu skall vi göra mer ont mot dig än mot dem". Och de trängde sig med våld mot Lot och stormade fram för att spränga dörren".

Om vi analyserar denna vers för att se de homosexuellas beteende (min fetning) får vi följande uppräkning:

1. Flytta på dig, Lot - De anser sig bestämma
2. Du är inte vår domare - De anser sig inte behöva några förmyndare!
3. Vi ska göra mer ont mot dig - De hotar!
4. Vi tränger oss in med våld - De anser sig vara starkast!
5. Vi stormar fram - De anser sig vara ostoppbara!
6. Vi spränger oss in - De anser sig vara oemotståndliga!

Maria Hallman tror sig visa att historien går igen. Att kampen för rättigheter är fullständigt analog med männens i Sodom våldtäktsförsök. Gayrörelsen drivs framåt genom hot och övermod (=pride). Karaktäristiken för homosexuella är samma idag som den var på Abrahams tid.

Så som sagt: Det är inte konstigt att den konservativa kristenheten väljer att se homorörelsen som något ondskefullt. Och det är förmodligen därför svenska kristna debattörer (bland annat från Världen Idag) sprider demoniserande propaganda om homosexuella i Baltikum, för att hjälpa till att kväva den ännu svaga och mycket motarbetade homorörelsen i sin linda. Det är synd att kristenheten inte vågar ta avstamp i verkligheten när de skall bedöma homosexualitet, utan bara väljer att bekräfta sina demonierande tolkningar av Bibeln. Det kostar liv.

Världen Idag skriver om Homosexuellt.com

Så går historien om sajten Homosexuellt.com in i ett nytt stadium. Världen Idag skriver idag om företagaren som ansvarade för domänen, och hur han känt sig uthängd och trakasserad av folk som varit kritiska till sajten. Han ska även ha lidit ekonomisk skada, eftersom han förlorat kunder på grund av att han ansvarade för sajten.

Detta kallas med vanligt språkbruk marknadsekonomi, och är något som värdekonservativa tidningar i regel brukar föredra framför till exempel planekonomi. Det innebär att man som kund har möjlighet att välja av vem man vill köpa en vara eller tjänst. Om man hamnar i ett läge där man inte samtycker med säljarens övriga verksamhet kan man välja att avsluta samarbetet med säljaren. Det finns människor som bojkottar hela länder för att de inte vill stödja ländernas politik (israeliska apelsiner, franska viner, danskt smör). Ibland bojkottas företag för att de stödjer homosexuellas kamp för förbättrade villkor och mänskliga rättigheter, eller för att de sponsrar Pridefestivalen. En annan orsak kan vara att man inte inte vill stödja folk som ansvarar för att tendentiösa texter om homosexuella publiceras på nätet, som fallet var i den aktuelle företagarens fall. Givetvis är uthängningen av honom och hans hus som ägt rum på Internet förkastlig, och det har jag diskuterat många gånger på denna blogg och andra ställen (se nedan). Men att han förlorar kunder som inte samtycker med hans verksamhet är inte det minsta konstigt.

Jag har skrivit mycket om Homosexuellt.com, och den aktuelle företagaren har varit inne och debatterat här på bloggen också (se nedan). Sajten startade i början av 2000-talet och publicerade något de kallade för förbjuden vetenskap och fakta om homosexualitet, som vanligen inte kom fram i den politiskt korrekta debatten, det vill säga att homosexualitet leder till förkortad livslängd och allehanda sjukdomar, olyckligare liv, att homosexuella oftare skulle vara pedofiler och att homorörelsen allmänt är omoralisk och strävar efter att fördärva samhället. Vid närmare analys av texterna som publicerades på Homosexuellt.com stod det klart att det inte är homosexualiteten som ligger bakom evenutella mätbara variationer, utan vissa beteenden som de antihomosexuella debattörerna kallar den homosexuella livsstilen, där bland annat promiskuitet, droganvändande och sexuellt risktagande ingår – det vill säga beteenden som är precis lika farliga för heterosexuella.

Nyhetsmaterialet kom till övervägande del från Världen Idag, och vetenskapen från forskare som dr Paul Cameron, som inom ramen för sitt Family Research Institute helt ägnar sig åt att publicera negativa och demoniserande studier om homosexuella. På den här sajten granskas hans metoder och vetenskap utförligt. (Jag har också skrivit om honom, till exempel här, här och här.)

En av de sista artiklarna som publicerades på gamla Homosexuellt.com var en genomgång av boken Pink Swastika och en länk till boken i sin helhet. Boken driver tesen att nazismen var en homosexuell ideologi, sprungen ur gayrörelser. Pastor Maria Hallman driver samma tes i sin bok Homosexualitet är synd. (Jag skriver om boken här.) Jag läste Pink Swastikas förord, och det räckte… Här ligger mina anteckningar från läsningen.

Man kan jämföra homosexuellt.com med sajter som Jew Watch som jobbar med att ”kritiskt granska” det judiska inflytandet på samhället. Sajten kartlägger judiska makthavare, judiska lobbyorganisationer, judiska mecentater, judiska medieägare, med mera. Sajtens upphovsmän slänger sig också med vetenskapliga termer, studier och analyser. Detta var precis vad Homosexuellt.com höll på med, fast riktat mot homosexuella. Jag gjorde ett experiment med en av texterna som publicerades på homosexuellt.com, där jag bytte ut homosexuella mot judar. Ett billigt grepp, måhända, men mycket avslöjande. Den antijudiska retoriken är identisk med den antihomosexuella. De antihomosexuella debattörerna försöker ständigt påvisa de homosexuellas skadlighet för samhället, och deras otillbörliga inflytande på justis och lagstiftning, samt genom vetenskapliga studier visa att de är sämre och mer omoraliska människor.

Man skulle kunna skapa liknande sajter om kristna, till exempel genom att samla negativa händelser där kristna är inblandade, och kalla det för ”kristendomens sanna ansikte”. Och så kan man spekulera kring om det inte borde vara vanligare att barn far illa i kristna hem, eftersom Bibeln förespråkar aga, med mera. Syftet bakom en sådan sajt hade inte varit en uppriktig vilja att skapa dialog och debatt, utan bara att sprida spekulativa och tendentiösa rykten och påståenden om kristna som grupp. Och just så var det med homosexuellt.com också.

Det stora problemet med Homosexuellt.com:s trovärdighet var att den var anonym. ”För att undgå hot och trakasserier”, angav sajtens upphovsmän som skäl. För att kunna styra debatten till ens egen fördel och att slippa stå för det man skriver, är en mer plausibel förklaring. En av de som hängde ut domänägaren på nätet intervjuas i dagens Världen Idag, och han anger också anonymiteten som orsaken till att han provocerades att avslöja avsändaren.

- Det var jag och två andra personer som för några år sedan ville veta vem eller vilka som låg bakom hemsidan eftersom han inte ville framträda med namn. Vi ville enbart ta reda på vem som stod bakom sajten för att starta en dialog. Jag tror att det är bättre än att ha anonyma sajter.

Homosexuellt.com använde anonymiteten som ett billigt sätt att vinna martyrpoänger. För givetvis behöver man inte vara anonym för att skriva om homosexualitet. Det finns gott om exempel på ickeanonyma ”homokritiska” sajter, till exempel Tidens Tecken, Bed.nu, Maranata, Anders Brogren, RKTL, Olof Amkoff och Pelle Poluha.

Under hösten 2005 urartade homosexuellt.com till att bli någon sorts hämndsajt och flera av sajtens kritiker hängdes ut. I något fall hade upphovsmannen kommit över bilder på en av kritikernas familj, som publicerades med förklenande omdömen.

Under vintern 2005 slutade uthängningarna, och sajten återupptog delar av sin gamla verksamhet, vilket till största del gick ut på att länka till artiklar från Världen Idag, men sedan eller omkring den 9 januari 2006 har sajten varit nedstängd igen.

Idag skriver Världen Idag tre texter om Homosexuellt.com, särskilt värd att lyfta upp är Hans Göran-Björks ledare Den militanta gayrörelsen, där han utnämner dem som hängt ut den aktuelle företagaren till rörelsens frontfigurer. Ett billigt sätt från Björks sida att göra dem till talesmän för gayrörelsen, och ställa gayrörelsen bakom deras handlingar.

Här ligger några av mina homosexuellt.com-relaterade texter i kronologisk ordning. Texternas länkar till homosexuellt.com fungerar av förklarliga skäl inte längre:

25 augusti 2005
Anteckningar om Pink Swastika

9 september 2005
Homosexuellt.com i ny version

12 september 2005
Olustigt

15 september 2005
Homosexuellt.com-nytt (Observera debatten med ägaren av domänen bland kommentarerna)

6 oktober 2005
Den billiga anonymniteten

10 oktober 2005
Friska tag på Homosexuellt.com

10 oktober 2005
Självmotsägande om homosexuellas hälsa

11 oktober 2005
HS.com: RFSL #1

11 oktober 2005
HS.com: RFSL #2

9 januari 2006
Homosexuellt.com-nytt

Missa inte Insider i TV3

Förra gången Insider granskade den konservativa kristenheten, var motdraget från Världen Idag att släppa den sensationella nyheten att programledaren Robert Aschbergs farfar finansierade den ryska revolutionen. Logiken var alltså att programmets trovärdighet kunde ifrågasättas för något programledarens farfar eventuellt hade gjort.

På torsdag (2 februari) sänder TV3 en ny granskning av den konservativa kristenheten. Denna gång med fokus på RKTL och homobotning. I studiodebatten medvekar bland annat Åke Green och Maria Hallman. Hallman är pastor och författare till boken Homosexualitet är synd, som inte bara sågas av mig, utan även av Medvandrarna (en organisation av kristna homosexuella, som valt att leva i celibat). Hallman beklagar i sin bok bland annat att homosexuella nämns i samband med förföljelserna i nazityskland. Enligt henne var nämligen nazimen i grunden en homosexuell ideologi. Läs mer om den myten här.

Visst måste den religiösa fundamentalismen granskas – det är absolut nödvändigt. Men man ska inte inbilla sig att det påverkar den konservativa kristenheten i mer ödmjuk, mer reflekterande och mindre fundamentalistisk riktning – tvärtom. För det är just den här typen av granskningar – eller attacker, som Världen Idag kommer att skriva imorgon eller på fredag, som gör att kristenheten kan exploatera sin förföljelsemytologi. Att de är de förföljda. Att deras sanningar är hotade. Att de är de hotade. Både chefredaktören Carin Stenström och VD:n Ruben Agnarsson har varnat för närmast holocaustliknande förhållanden för kristna – bland annat på grund av homosexuellas ökade rättigheter.

Såna här så kallade attacker är en viktig del i den konservativa kristenhetens idoga arbete med att utmåla det sekulära samhället som något farligt och genomruttet. Den teokratiska utopin utmålas implicit som det enda rätta. Andra kuggar i samma maskineri är tidningens frossande i konspirationsteorier om Estonia och DC3:an. Den senaste artikelserien om polisens brottslighet kan också ses som en pusselbit i det här spelet. Världen Idag arbetar aktivt för att läsarnas förtroende för myndigheterna, politikerna och det sekulära samhället ska undermineras – allt för att skapa en otrygghet som leder till att människor knyter sig starkare till sina religiösa ledare istället. Vad det handlar om i slutändan är givetvis makt.

Homosexualitet är synd

Pastor Maria Hallman utropade sig till dissident när flera förlag inte ville anta hennes bok Homosexualitet är synd. "Det visar lite av läget i landet", sa hon i Världen Idag i mars.

När man läser boken blir det dock tydligt varför ingen har velat trycka den: Den är helt enkelt usel. Hallman blandar ihop de grekiska begreppen i Bibelns grundtext, raljerar och spekulerar. Boken är sprängfylld av meningsbyggnadsfel och stavningsfel. En riktig godbit är när hon beklagar att den nazistiska förföljelsen av homosexuella överhuvudtaget uppmärksammas. Jag har egentligen inte tid att skriva om boken nu, utan ger bara ett smakprov på hur det kan låta:

Medvetet eller omedvetet har hela samhälllet vänt sig till andra gudar som inte kan ge skydd. I och med detta ökar ondskan, våldet och omoralen. Den homosexuella rörelsen är ett exempel på detta, vi har blivit marionetter i händerna på en mycket militant rörelse, vilka genom en massiv lobbyverksamhet har dikterat villkoren under de senaste årtiondena. De homosexuella finns på strategiska poster i både massmedia, riksdag och regering, samt kyrka och kultur, sjukvård och skola, för att påverka uppifrån och lamslå ett helt folk och tvinga igenom allt de vill ha. I TV-filmer och barnprogram presenterar de sitt budskap, på teatern och i sångtexterna, och det är klart ungdomar blir skadade och fullständigt våldförda av denna mediala påtryckning. Alla verkar stå i givakt för de homosexuella, ingen vågar ha en egen åsikt. Det pågår ett journalistiskt krig under ytan. Vi vet att de journalister som inte vill vända kappan efter vinden, blir mobbade och utfrusna på jobbet och blivit hotade till livet. De blir psykiskt trakasserade så till den grad att de blir tvungna att sjukskriva sig och sluta. Det som står bakom homosexualiteten är mycket aggresivt och förlamar samhällets kreativiteet. Den inger rädsla och skräck så att ingen vågar lyfta på ögonbrynen, utan blir fullständigt slav under dess vilja.

Känns retoriken igen? Jag återkommer med en djupare analys av Maria Hallmans bok. Citatet här ovan är toppen av ett isberg...

Ursprungligen publicerad på Radioman.se den 27 juni 2005. Jag upptäckte härförleden en recension av boken författad av Medvandrarnas ordförande. Medvandrarna är en organisation för kristna homosexuella som understryker att homosexuella handlingar är synd, och tillsammans försöker avhålla varandra från sådana. De borde alltså hålla med Maria Hallman och hennes resonemang. Men Erik Johansson i Medvandrarna blev mycket besviken på argumenteringen och tonen i boken, och avslutade recensionen med "Boken borde naturligtvis aldrig ha getts ut och att läsa den är ett direkt slöseri med tid. Köp den inte!" Här ligger recensionen.

Anteckningar om The Pink Swastika

Precis som sina nazistiska föregångare saknar dagens homosexuella skrupler. Homosexualitet är framförallt en rovdjursmässig besatthet som strävar efter att dra de svaga och godtrogna med sig i fallet.

Så skriver en av författarna till boken The Pink Swastika - en bok som den konservativa kristenheten vill att vi ska ta på allvar...



Inledning

Ibland stöter man på påståendet att nazismen är en homosexuell ideologi. Att de ledande nazisterna var homosexuella, och att förföljelsen av homosexuella under andra världskriget är en bluff. Pastor Maria Hallman skriver till exempel i sin bok Homosexualitet är synd, apropå att homosexuella också uppmärksammades under en förintelsekonferens i Stockholm:

Var det verkligen nödvändigt att lyfta fram de homosexuella vid detta tillfället, inför alla internationella gäster? Speciellt därför att vi vet, att det var bara en del av sanningen som presenterades och flera inbjudna gäster kanske var mera pålästa än Sverige, vem vet? […]Utåt sett förföljde nazisterna de homosexuella, men ideologiskt sett passade åtminstone den "manliga" homosexualiteten bra ihop med nazisternas filosofi och mål. (#1)

Hon baserar sig på Pierre Enberts bok Det är nära nu!? som handlar om att domedagen är nära förestående. Om man googlar och söker i mediearkiv på Enbert finner man att han bland annat även anser att EU är "det sista riket" som omtalas i Uppenbarelseboken. (#2)

Enberts bok handlar alltså bland annat om nazismen som homosexuell ideologi, och jag skulle tro att hans främsta källa är boken The Pink Swastika av Scott Lively och Kevin Abrams. Den är en 350-sidor lång och låg tidigare publicerad i sin helhet via homosexuellt.com. Jag har hittills bara läst bokens förord och inledning, men de ger en mycket intressant bild av författarnas utgångspunkter och premisser, som alltså de här anteckningarna handlar om – inte boken som helhet.



Anteckningar

1.
Det framgår att boken är skriven med religiösa förtecken. Det betyder att ett av bokens huvudsyften är att bekräfta Bibelns beskrivningar av homosexualitet – i slutändan berättelsen om Sodom och Gomorra – och att endast religiöst korrekta erfarenheter av homosexualitet (d.v.s. negativa) lyfts fram som bas för argumentationen. Jämför med om en kommunist skulle skriva kapitalismens historia, eller om en pälshandlare skulle vara veganrörelsens främste biograf. Eller varför inte jämföra med Lena Anderssons Sommarprogram, där hon läste historien om Jesus på ett konsekvent illvinklat sätt.

2.
Boken utger sig för att dokumentera "de homosexuella som nazismens sanna upphovsmän och den ledande kraften bakom många nazistiska illdåd". (#3) Homosexuella uppfann och drev nazipartiet.

3.
Ene författaren Scott Lively är före detta VD för Oregon Citizens Alliance (OCA), en gräsrotsrörelse på den konservativt religiösa ytterkanten. (OCA:s länk fungerar inte längre, men här ligger en positiv artikel, och här en negativ). 1991 försökte de bland annat få staten Oregon att officiellt stämpla "pedofili, sadism, masochism, homosexualitet, bestialitet och nekrofili" som "abnormalt, onaturligt och perverst beteende" (#4). Att baka in homosexualitet bland nekrofili och pedofili är ett klassiskt men billigt sätt att demonisera homosexuella. Vi har på senare tid bland annat sett det i Åke Greens predikan, och upprepade gånger i tidningar som Världen Idag.

Det är alltså inte märkligt att de som är homosexuella, eller de som förvärvat sig adekvat kunskap om homosexualitet betraktade OCA som en sammanslutning som aktivt motarbetade homosexuellas förbättrade villkor.

Hela Scott Livelys engagemang i frågan om den homosexuella nazismen tycks ha sitt ursprung i ett teveprogram i CBS från 1992, då OCA utmålades som en hatgrupp bland Ku Klux Klan och högerextremister, varvat med bilder från nazitiden. De homosexuella som kritiserade OCA och Lively jämförde alltså med nazisternas förföljelser och argument. Det fick Lively att dra sig till minnes den gamla sanningen "den som sa det, han var det" (#5), och ur detta nystar sig boken, som av allt att döma mest verkar vara en sårad och komprometterad mans personliga vendetta mot gayrörelsen.

4.
Att sanningen om "de homosexuellas roll i nazismens uppgång och maktutövande" inte är känd idag beror på en effektiv hjärntvättningskampanj från de homosexuellas sida, menar Lively. Sanningen började försvinna ur historien på 70-talet, då gayrörelsen blev en mäktig politisk kraft i USA.

På 60-talet var nazistisk homosexualitet så vida känd i USA (åtminstone bland "de sociala eliterna") att nazistiska skurkar ofta porträtterades som homosexeulla i Hollowoodfilmer (#6)

Detta ser Scott Lively som ett bevis för såväl att nazismen var en homosexuell ideologi, som att sanningen om sambandet förtigits sedan 70-talet. Det är en löjlig slutsats på ett häpnadsväckande tunt underlag. Att framställa en skurk i komprometterande och demoniserande dager är en dramaturgisk kliché - inte ett historiskt faktum. Det är samma sak som att skurkarna i James Bond-filmerna under kalla kriget var ryssar, att Goldfingers betjänt Oddjob är en ond asiat, eller att terroristen i Die Hard är en slemmig nazitysk. Skurkar på film porträtteras traditionellt som representanter för de andra. Svarta, avvikande, araber.

5.
Den andre författaren Kevin Abrams utgångångspunkter är enligt hans förord av mer religiös natur. Han är troende jude och hänvisar till såväl Toran som Nya Testamentets skrivelser om homosexualitet. Han framhåller att den homosexuella konspirationen har tagit över media, psykiatrin, universitetsvärlden och vetenskapen, och att USA är offer för en propagandakampanj som har varat de senaste decennierna.

Vi tror att The Pink Swastika tydligt kommer att visa att den värld som nazisterna försökte skapa inte var en värld i det förflutna, utan i en möjlig framtid. Det kommer att framgå att om landets inriktning bibehålls och inte ifrågasätts, kommer USA lätt att bli 30- och 40 talets nazityskland.(#7)

Abrams övertygelse är alltså att de homosexuellas agenda är att göra USA till ett nazityskland.

6.
Kevin Abrams skriver vidare:

Vad The Pink Swastika gör är att sammanföra de homoerotiska och ockulta grundplåtarna för den nazistiska regimen.(#8)

7.

I ljuset av medicinska faktum, historia och att sodomi representerar ett fördärv av Skapelsens naturliga om moraliska ordning, är varje positivt påstående om homosexualitet värdelöst. Människans sexualitet är aldrig bara en psykisk eller privat angelägenhet. Det har alltid sociala innebörder. Vad som händer mellan partners påverkar samhället som helhet. (#9)

8.
Abrams citerar psykoanalytikern Abram Kardiner:

Det finns en epidemisk form av homosexualitet […] som uppträder i sociala kriser eller i kulturer på nedgång […] Framförallt angriper den familjen och förstör dess funktion som den sista instansen i samhället där tillivenhet och kärlek kan utvecklas. Homosexualitet opererar emot samhällets sammanhållande element i den fiktiva frihetens namn. Den driver det motsatta könet i en liknande riktning. När barnet förbises och könen krigar mot varandra kan inget samhälle bestå. (#10)

Här avslöjas flera viktiga premisser för författarna: Att homosexualitet framförallt är en manlig åkomma som smittar över på kvinnorna. Homosexuella vill förstöra familjen som instans. Homosexuella relationer handlar inte om kärlek eller tillgivenhet. Homosexualitet kommer att leda till samhällets fall. Lesbiska och bögar krigar mot varann...

9.
Abrams fortsätter med det häpnadsväckande konstaterandet:

Precis som sina nazistiska föregångare saknar dagens homosexuella skrupler. Homosexualitet är framförallt en rovdjursmässig besatthet som strävar efter att dra de svaga och godtrogna med sig i fallet. "Gay"-agendan är en kolossal bluff; en stöld på medvetandet. (#11)

10.
En retorisk figur som författarna använder sig av är strawman-argumentet. Det är ett argument som man lägger i sin motståndares mun, ett argument som motståndaren aldrig framfört, men som det i det populistiska samtalet inte är osannolikt att han skulle kunna stå för. Resultatet blir att debattören i praktiken debatterar mot sig själv och sina fiktiva argument, men att motståndaren demoniseras. Till exempel påstår boken att gayrörelsen försöker upphöja sig till offer för förintelsen på samma nivå som det judiska folket. (#12) Det tvivlar jag på att någon seriös homodebattör anser.

11.
Författarna tycks tro att nazismen och brutaliteten på något sätt ligger nedsänkt i homosexualiteten. Att nazismen på ett oundvikligt sätt växer upp ur ur den, som något man får på köpet. Denna synen förutsätter att homosexualitet är en läggning, och motsäger den religiöst korrekta uppfattningen om homosexualitet alltid är ett personligt val.

12.
Författarna har uppfunnit ordet homosexualist - och det är just homosexualisterna de riktar sin huvudsakliga kritik emot. Det är
personer som argumenterar för att homosexualitet är moraliskt och socialt jämförbart med heterosexualitet som grund för social politik. Till exempel stämplar författarna Bill Clinton vara homosexualist, eftersom han föreslog att USA:s krigsmakt skulle acceptera öppet homosexuella. (#13)



Sammanfattning

Av förorden att döma är The Pink Swastika skriven religiösa motiv och förtecken. Om vi hade levt i en teokrati, hade argumenteringen varit giltig och adekvat, men en sekulär debatt baserad på logiska och empiriska argument kan inte Bibeln och Skapelsen anföras som auktoritet. Scott Lively drivs av en personlig vendetta mot gayrörelsen, och Kevin Abrams av sin starka mosaiska övertygelse. Kan dessa personer betraktas ge en objektiv och saklig framställning av homosexuella?

Det finns homosexuella överallt i samhället – även i nazipartiet, SS, Wehrmacht och Gestapo. Det är ingen upptäckt – det är en självklarhet på samma sätt som det är självklart att det fanns heterosexuella nazister.









Noter och originaltexter

(#1) Hallman, Maria – Homosexualitet är synd, (s. 97)

(#2) TT 030910

(#3) Lively, Scott; Abrams Kevin – Pink Swastika. Översättning Tor Billgren. Originaltext: documentation of homosexuals as the true inventors of Nazism and the guiding force behind many Nazi atrocities. (s. 3)

(#4) Corvallis Secular Society
In May 1991, the OCA filed a proposed ballot measure that declared that "pedophilia, sadism, masochism, homosexuality, bestiality and necrophilia are recognized by this state as abnormal, unnatural and perverse conduct."

(#5) Yet there remains the old and valid notion that those who repeatedly, loudly and unreasonably call others a name are often, consciously or not, describing themselves. (s. 17)

(#6) In the 1960s, Nazi homosexuality was so widely acknowledged in America (at least among the "social elites") that the portrayal of Nazi thugs as homosexual was a frequent occurrence in Hollywood movies. (s. 3)

(#7) we believe that The Pink Swastika will show clearly how the world the Nazis attempted to create is a world, not of the past, but of the possible future. It will show that, given its present course and left unchallenged, America could easily become the Nazi Germany of 50 years ago.(s. 9)

(#8) What The Pink Swastika does is to synthesize both the homoerotic and occult foundations of the Nazi regime. (s.9)

(#9) In light of the medical record, history and the fact that sodomy represents a corruption of the natural and moral orders of creation, any positive affirmation of homosexuality is totally without merit. Human sexuality is never merely a physical concern, nor is it a purely private matter. It always has social implications. What goes on between partners influences society as a whole. In sexual matters, the issue is "what is advocated and what is practiced publicly" far more than what happens privately.

(#10) There is an epidemic form of homosexuality, which is more than the usual incidence, which generally occurs in social crises or in declining cultures when license and boundless permissiveness dulls the pain of ceaseless anxiety, universal hostility and divisiveness...Supporting the claims of homosexuals and regarding homosexuality as a normal variant of sexual activity is to deny the social significance of homosexuality...Above all it militates against the family and destroys the function of the latter as the last place in our society where affectivity can be cultivated...Homosexuality operates against the cohesive elements in society in the name of fictitious freedom. It drives the opposite sex in a similar direction. And no society can long endure when either the child is neglected or when the sexes war upon each other. (s. 13)

(#11) Homosexuality is primarily a predatory addiction striving to take the weak and unsuspecting down with it. The “gay” agenda is a colossal fraud; a gigantic robbery of the mind. (13)

(#12) Although some homosexuals, and many of those who were framed with trumped-up charges of homosexuality suffered and died at the hands of the Nazis, for gay apologists to portray themselves as historical victims of Nazi persecution, on par with the Jewish people, is a gross distortion of history, perhaps equal to denying the Holocaust itself. The Pink Swastika will show that there was far more brutality, rape, torture and murder committed against innocent people by Nazi deviants and homosexuals than there ever was against homosexuals.

(#13) We use the term homosexualist to refer to any person, homosexual or not, who actively promotes homosexuality as morally and socially equivalent to heterosexuality as a basis for social policy. In our view Harry Hay, founder of the American “gay-rights” movement, and President Bill Clinton, who attempted to force the U.S. military to accept open homosexuals, are both homosexualists. Each has worked in his own way to legitimize homosexual behavior in America. Many heterosexual people are homosexualists. (S.26)